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Cuidado com portas largas!




Mateus 7:13 - Entrai pela porta estreita; porque larga é a porta, e espaçoso o caminho que conduz à perdição, e muitos são os que entram por ela;

Nunca é demais dizer que Jesus sempre foi contrário à propaganda enganosa. O caminho apresentado por Ele era de dureza: “entrem pela porta estreita, pois larga é a porta e amplo o caminho que leva à perdição e são muitos os que entram por ela” (Mateus 7:13).

Jesus nunca foi popular, durante sua vida aqui na Terra. Vinte e um séculos depois, o assunto corrupção dos políticos atrai mais a atenção do povo, do que a santidade pregada por Cristo. O pior de tudo é que, em muitas igrejas que se anunciam como evangélicas, a ênfase das pregações gira em redor das portas largas. Aliás, quanto mais largas, melhor. Largas e, por incrível que pareça, com um monte de citações bíblicas fora de contexto. São as mega-igrejas.

Cristo Jesus não se apresentou como “mega” nenhuma. Sua única “grande” pregação foi: “Quem me vê a Mim, vê o Pai”. Pois foi esta pregação, sincera, simples e poderosa, que deu raiva nos líderes religiosos. Foi esta pregação simples, esquisita, mas transformadora – foi esta pregação, que Ele chamou de “porta estreita”, que o levou a morte na cruz. Portas estreitas da Bíblia sempre nos levam à cruz. E nos ajudam a carregar nossa própria a cruz. Cuidado com as portas largas!

Pr. Olavo Feijó

Acampamento - "Cultuemos ao Senhor"




Os adolescentes batistas do norte fluminense estarão realizando nos dias 09, 10 e 11/10/2009, o seu Acampamento com o tema: “Cultuemos ao Senhor”, será na localidade de Boa Ventura , distrito de Itaperuna/RJ.

Organize a sua caravana e participe,

Semear e colher com fartura


2 Coríntios 9:6 - E digo isto: Que o que semeia pouco, pouco também ceifará; e o que semeia em abundância, em abundância ceifará.

Talvez por razões sazonais, periodicamente sobrevinha necessidade material, na área de Jerusalém. Por conseqüência, nessas ocasiões o Apóstolo Paulo recolhia ofertas entre a comunidade cristã, para prover o necessário aos necessitados. Na sua mensagem de motivações o Apóstolo saliente: "Lembrem-se: aquele que semeia com fartura, também colherá fartamente." (II Coríntios 9:6).

Muitos de nós temos certas reservas, quando chega a hora de semear. Afinal de contas, o lavrador se alimenta das sementes que colhe. Cada semente plantada significa uma semente a menos na refeição diária. Quem nos garante, por exemplo, que as sementes que plantamos irão se multiplicar e providenciar nossas refeições futuras?

No fundo, no fundo, semear é sempre uma atitude de fé. Tiramos do nosso prato para atirar no solo. Aplicando esse dilema para a postura cristã da generosidade, a Bíblia diz que, na economia divina, não tem erro: aquele que com fé, contribui com suas sementes para as necessidades do Reino de Deus, recebe do Senhor do Reino a garantia de uma colheita farta. É uma lei da agronomia espiritual.


Pr. Olavo Feijó

Oração Pelos Governantes



1 Timóteo 2:1 - Admoesto-te, pois, antes de tudo, que se façam deprecações, orações, intercessões, e ações de graças, por todos os homens;

Escrevendo sobre as posturas dos cristãos, no que se refere aos que estão em posição de governo, Paulo é taxativo: “... Recomendo que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens; pelos reis e por todos que exercem autoridade” (I Timóteo 2:1,2).

Quando Paulo escreveu, por inspiração divina, a recomendação acima, estava vivendo a ditadura dos imperadores romanos. Eles eram despóticos, desumanos e perseguidores do cristianismo. A seita dos zelotes não aceitaria o conselho do Apóstolo. Porque, para os “zeladores”, extremistas, romano bom era o romano morto.

Por mais difícil de engolir o ensino bíblico, entretanto, ele é o que a Bíblia nos ensina. Gostemos ou não do presidente, nossa missão é a de orar por ele. A revolução armada, para depor governantes despóticos, não tem apoio nem dos apóstolos, nem de Cristo. A revolução cristã é muito mais poderosa. É a revolução do temor a Deus e da oração. Da oração pelos governantes.

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